人定胜天

【人定胜天】是什么意思（来源：成语词典版）

指人的智慧和力量，能够克服自然阻碍，改造环境。＃语本《逸周书．卷三．文传解》。

＃《逸周书．卷三．文传解》1>《开望》曰：「土广无守可袭伐；土狭无食可围竭。二祸之来不称之灾。天有四殃，水、旱、饥、荒，其至无时，非务积聚，何以备之？」《夏箴》曰：「小人无兼年之食，遇天饥，妻子非其有也；大夫无兼年之食，遇天饥，臣妾舆马非其有也。」戒之哉！弗思弗行，至无日矣。不明开塞禁舍者，其如天下何？人各修其学而尊其名，圣人制之，故诸横生尽以养从（生），从生尽以养一丈夫。无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此者十年。有十年之积者王，有五年之积者霸，无一年之积者亡。生十杀一者，物十重；生一杀十者，物顿空。十重者王，顿空者亡。兵强胜人，人强胜天，能制其有者，则能制人之有；不能制其有者，则人制之。令行禁止，王始也。出一曰「神明」，出二曰「分光」，出三曰「无适异」，出四曰「无适与」，「无适与」者亡。

(1) 典故或见于宋．刘过〈襄阳歌〉。〔参考资料〕 宋．刘过〈襄阳歌〉（据《龙洲集．卷一》引）十年着脚走四方，胡不归来兮襄阳。襄阳真是用武国，上下吴蜀天中央。铜鞮坊里弓作市，八邑田熟麦当粮。一条路入秦陇去，落日彷佛见太行。土风沉浑士奇杰，乌乌酒后歌声发。歌曰：「人定兮胜天，半壁久无胡日月。买剑倾家赀，市马托生死。科举非不好，行都兮万里。」人言边人尽麤材，卧龙高卧不肯来。杜甫诗成米芾写，二三子亦英雄哉！

《逸周书》原名《周书》，或称《汲冢周书》，由战国时人编集古代文献而成，记载上古至周的一些传说事蹟。〈文传解〉记载周文王即位第九年春天在都城鄗，对后来的周武王姬发所说的一段话，内容期勉姬发成为一个仁德爱民的国君，并且指出治理国政时应该顺应四时，在合宜的季节耕种、打猎、砍伐草木，不猎杀有孕和幼小的动物，让土地有足够的时间休养生息，是保持国力强盛不衰的方法。其中提到：「兵强胜人，人强胜天」，说明强大的兵力可以胜过人力，而人力可以战胜天命、克服自然阻碍。后来「人定胜天」这句成语就从这里演变而出，用来形容人的智慧和力量，能够克服自然阻碍，改造环境。

01.宋．刘过〈襄阳歌〉：「歌曰：『人定兮胜天，半壁久无胡日月。』」

02.宋．汪藻〈星变请御正殿表〉：「虽星移应德，本繇和气之乖，然人定胜天，卒致妖氛之息。」

03.《喻世明言．卷九．裴晋公义还原配》：「假如上等贵相之人，也有做下亏心事，损了阴德，反不得好结果。又有犯着恶相的，却因心地端正，肯积阴功，反祸为福。此是人定胜天，非相法之不灵也。」

04.《聊斋志异．卷六．萧七》：「今八年之好，行将别矣，请为君极力一谋，用解从前之惑。彼虽不来，宁禁我不往？登门就之，或人定胜天，不可知。 」

修订本参考资料：语本宋˙苏轼˙三槐堂铭˙序：吾闻之申包胥曰：人众者胜天，天定亦能胜人。世之论天者，皆不待其定而求之。指人为的力量，能够克服自然阻碍，改造环境。喻世明言˙卷九˙裴晋公义还原配：又有犯着恶相的，却因心地端正，肯积阴功，反祸为福。此是人定胜天，非相法之不灵也。

【人定胜天】 是什么意思（来源：辞典修订版）

语本宋．苏轼〈三槐堂铭．序〉：「吾闻之申包胥曰：『人众者胜天，天定亦能胜人。』世之论天者，皆不待其定而求之。」指人为的力量，能够克服自然阻碍，改造环境。《喻世明言．卷九．裴晋公义还原配》：「又有犯着恶相的，却因心地端正，肯积阴功，反祸为福。此是人定胜天，非相法之不灵也。」

【人定胜天】 是什么意思（来源：辞典简编版）

人为的力量，能够克服自然阻碍，改造环境。语本宋．苏轼〈三槐堂铭．序〉。

【造句】东西横贯公路的开辟，证明了人定胜天。