拼音 | dòng ruò guān huǒ | 语法 | 偏正式 |
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繁体 | 洞若觀火 | 五笔 | IACO |
形容看得 非常清楚明白。
《尚书·盘庚上》:“予若观火。”蔡沈集传:“我视汝情;明若观火。”
洞见症结,一望而知,洞烛其奸,洞如观火,明察秋毫,洞察一切,了如指掌,一目了然
窥见一斑,管窥蠡测,不知就里,雾里看花,莫明其妙,不可思议,管中窥豹,隐隐约约,大惑不解,千头万绪,不得而知,莫名其妙,一叶障目
博观 南若 千若 修若 俊若 仟若 郗若 切火 净观 丛若 丙若 翰若 玥若 嫣若 娅若 潇若 凝若 婕若 蕙若 涵若 晗若 蓓若 译若 舒若 碧若 歆若 棋若 绍若 姿若 花火 谨若 凌若 兴若 予若 黛若 鑫若 鑫火 龄火 霖若 雪若 静若 翩若 羽若 简若 筱若 笛若 颖若 玺若 畅若 磐若
像观看火光一样清楚。比喻观察事物非常透澈。语本《书经.盘庚上》。△「有条不紊」、「明察秋毫」
典源《书经.盘庚上》王若曰:「格汝众,予告汝,训汝猷,黜乃心,无傲从康。古我先王,亦惟图任旧人共政。王播告之,修不匿厥指,王用丕钦;罔有逸言,民用丕变。今汝聒聒,起信险肤,予弗知乃所讼。非予1>自荒兹德;惟汝含德,不惕2>予一人。予若观火。予亦拙谋,作乃逸。若网在纲,有条而不紊。若农服田力穑,乃亦有秋。」
(1) 予:指盘庚,商朝第十七代君主,生卒年不详。迁都后改国号殷,因迁都而作告谕臣民之书,即《书经》中的〈盘庚〉三篇。遵汤之德,行汤之政,诸侯来朝,商道复兴,在位二十八年。或作「般庚」。
(2) 惕:惧怕。
典故说明盘庚是成汤的十世孙,商朝的十七代君主。《尚书.盘庚》是盘庚为了迁都所作告谕臣民之书,共分三篇。上篇是盘庚对邦伯、执事等贵胄大臣的训诫之词,主要说明迁都是上天的旨意,任何阻碍迁都的行为都是违背天意的;中篇则是对平民的训词,口气严厉,语带威胁,要人民共同支持迁都之举,否则就会被处死;下篇则是迁都后,盘庚告诫百官诸侯之言,希望他们能够把恩德广施于民。在上篇里头,盘庚警告专权弄政的贵族大臣:「不是我荒废了先王的美德,而是你们的行为让先王的美德隐晦,不畏惧我这个君王。对于你们的计谋私心,我就像看着火光一样地清楚,只是因为我拙于谋划,才会让你们犯下这样的过失。如果你们能去除私心,把恩泽施于人民,这样才能大声的说你们是积德行善的人啊!」盘庚迁殷之后,消弭了王室内部的纷争,促进了社会经济的发展,因此盘庚被称为中兴之主,并为后来的武丁盛世打下基础。而「洞若观火」这句成语,后来就从这里的「予若观火」演变而出,用来比喻观察事物非常透澈。
书证01.明.沈采《千金记.第一七出》:「老丞相明炳机先,洞若观火,已曾熟料,卑末何敢赞言?」
02.清.张泰来《江西诗社宗派图录.吕本中》:「公所作《宋论》四十篇,审时度势,洞若观火。」
03.《荡寇志.第二二回》:「我看此案洞若观火,只是有一件事,实是委决不下,张觷太守又去了,更无一人商量得。」
词典附录修订本参考资料:观察事物非常清楚透澈。明˙沈采˙千金记˙第十七出:老相明炳机先,洞若观火。亦作明如观火、洞若观火。
观察事物非常清楚透澈。明.沈采《千金记.第一七出》:「老相明炳机先,洞若观火。」也作「明若观火」、「洞如观火」。