拼音 | bèi jǐng lí xiāng | 语法 | 联合式 |
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繁体 | 背井離鄉 | 五笔 | UFYX |
也说离乡背井。离开自己的故乡,到外地生活(多指在不得已的情况下)。
元·马致远《汉宫秋》第三折:“背景离乡;卧雪眠霜。”
颠沛流离,浪迹天涯,离乡背井,抛妻弃子,卖儿鬻女
安居乐业,叶落归根,安家立业,衣锦还乡,安土重迁,休养生息,落叶归根
修离 仲离 仄离 隔离 陌离 阿离 阵乡 井硕 井奚 井九 井乔 井翦 井翌 井歧 井琥 井榆 井桓 井炀 井澈 井澄 井滔 井淇 井彤 井寒 井宸 井唐 井当 井茗 井茉 井延 井亢 云离 厌离 乡禾 乡缘 乡嶷 乡天 靖乡 素井 龙井 福井 泽乡 振乡 井允 井两 玉井 铃乡 井艺 宅乡 乡状
义参「离乡背井」。见「离乡背井」条。
典源此处所列为「离乡背井」之典源,提供参考。 《古尊宿语录.卷三七.鼓山先兴圣国师(神晏)和尚法堂玄要广集》古人道,西天一段事,总被今时人埋没,却觅个出头处不得。更有老宿道,大唐国内,尽是一队灭胡种贼。即者便是。人家男女,乍入丛林,何处会得?闻举经举论,便刺头入里许,念言念句。便遇着这般底,便是杀人贼。是汝一人半人犹可在,惑赚他多少人家男女,千生累劫披枷带锁,于自己事转疏转远。如今奉劝诸兄弟,大丈夫汉,一等是离乡涉1>井,访道寻师。为自己事,也须眨上眉毛,着些子精彩,于亲躬事有辨明处。
〔注解〕
(1) 涉:徒步渡水,此指远行。
典故说明此处所列为「离乡背井」之典故说明,提供参考。 「离乡背井」的「井」,指周代的井田制度。周代以地一方里画成九区,由八家各占百亩,称为私田,中间百亩为公田,因形如井字,故称为「井田」。古代人民生活单纯,安土重迁,生老病死都很少离开耕种的田地,所以「井」引申为乡里的意思。背,音ㄅㄟˋ,做动词,离开的意思,「背井」即为离开家乡。在《古尊宿语录》中,本作「离乡涉井」。《古尊宿语录》共四八卷,由释赜藏主编,是南宋初年的一部禅宗语录。「尊宿」是佛教用语,指年高德劭的高僧。其中收录了神晏禅师的语录集《鼓山先兴圣国师和尚法堂玄要广集》。神晏禅师,唐末五代僧,生卒年不详,大梁人。于雪峰义存门下参悟,得其心印。闽帅王延彬建鼓山涌泉禅院,请神晏禅师入住,在此宏法三十余年。諡号「兴圣国师」。在所引典源中,神晏认为,世间男女接触佛教,看到许多的经籍,便埋首研究。如此一来,非但不能得到正道,反而被文字的枷锁所綑绑,无法解脱。因此他鼓励求道者应该离开故乡,到外地去求访得道名师,亲身追求正道,如此才不会被经典文字所迷惑。后来「离乡背井」这句成语就从这里演变而出,用来指离开故乡,在外地生活。
书证01.明.高濂《玉簪记.第一六出》:「小生看此溶溶夜月,悄悄闲庭,背井离乡,孤衾独枕,好生烦闷!」
02.明.贾仲名《昇仙梦.第三折》:「今日个背井离乡,几时得任满还家?」
词典附录修订本参考资料:离开故乡,在外地生活。元˙关汉卿˙汉宫秋˙第三折:背井离乡,卧雪眠霜。亦作离乡背井。
离开故乡,在外地生活。元.关汉卿《汉宫秋.第三折》:「背井离乡,卧雪眠霜。」也作「离乡背井」。