| 拼音 | tiān zuò zhī hé | 语法 | 偏正式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 天作之閤 | 五笔 | GWPW |
上天成全的婚姻（多用作新婚的颂词）。
《诗经·大雅·大明》:“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”
美满良缘,秦晋之好,房谋杜断,终身大事
乱点鸳鸯,仇人相见,狭路相逢
博合 博天 博之 南之 卉之 千合 千之 化天 倩合 倚之 信作 作浚 作北 作霞 作越 作盼 作盟 作铖 作铉 作琳 作珩 作王 作桂 作李 作炬 作轩 作惟 作恒 作滢 作源 作涵 作润 作泽 作泓 作岩 作屿 作守 作德 作任 作冲 作冰 作丞 作业 佑之 伏天 亿合 亿天 亿之 众合 函天
天意撮合的婚姻，比喻美满良缘，多用为新婚贺词。语出《诗经．大雅．大明》。后亦用「天作之合」指自然形成的伙伴。
典源《诗经．大雅．大明》天监在下，有命既集。文王1>初载2>，天作之合。在洽之阳3>，在渭之涘4>。
(1) 文王：周文王，姓姬名昌，生卒年不详。商纣时为西伯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子武王有天下后，追尊为文王。
(2) 初载：此语多解，或指早年，或指初登基时，或指其幼小始有识知之事。
(3) 洽之阳：洽水之北。阳，山之南或水之北。
(4) 渭之涘：渭水之崖。涘，岸边。
典故说明《诗经》里的这篇歌谣，在赞颂周文王的美德，同时也讲述文王与武王的身世。先谈到文王父母的婚姻，再说文王与大姒的结合。文王在年轻的时候，与住在渭水旁、洽水北的大姒婚配。大姒是个贤淑的好女孩，与有德行的文王结合，这椿婚姻实在是上天美意的撮合啊！大姒婚后生下周武王，也受到上天庇佑，出兵讨伐暴虐的商纣，在战场上勇猛威武，终于开辟了周朝的天下。后来，「天作之合」就被用来指天意撮合的婚姻，多用为新婚贺词。亦用于指自然形成的伙伴。
书证01.《诗经．大雅．大明》：「天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。」（源）
02.《艺文类聚．卷一五．后妃部．后妃》引晋．张华〈元皇后哀策文〉：「正位于内，寔在嫔嫱，天作之合，骏发其祥。」
03.明．朱鼎《玉镜台记．第七出》：「以表妹之貌，配温峤之才，真为天作之合。」
04.明．徐复祚《红梨记．第一五出》：「才子佳人，实是良偶，两下不期都来，可不是天作之合！」
05.《儒林外史．第七回》：「年长兄，我同你是天作之合，不比寻常同年弟兄。」
06.《儿女英雄传．第一二回》：「那张姑娘方才听你说来，竟是天作之合的一段姻缘。」
词典附录常用题辞表：用于祝贺男女结婚的婚嫁贺辞。语出《诗经．大雅．大明》：「天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。」
修订本参考资料：婚姻是天意撮合的。多用为新婚贺词。诗经˙大雅˙大明：天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。儿女英雄传˙第十二回：那张姑娘方才听你说来，竟是天作之合的一段姻缘。后指自然形成的伙伴。儒林外史˙第七回：年长兄，我同你是天作之合，不比寻常同年弟兄。
婚姻是天意撮合的。多用为新婚贺词。《诗经．大雅．大明》：「天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。」《儿女英雄传．第一二回》：「那张姑娘方才听你说来，竟是天作之合的一段姻缘。」后指自然形成的伙伴。《儒林外史．第七回》：「年长兄，我同你是天作之合，不比寻常同年弟兄。」
上天所撮合而成的美满婚姻。多用作新婚贺词。
【造句】经过多年的找寻，小张终于找到失去联络的恋人，成就了一段天作之合的姻缘。
诗经．大雅．大明》天监在下，有命既集。文王1>初载2>，天作之合。在洽之阳3>，在渭之涘4>。
〔注解〕(1) 文王：周文王，姓姬名昌，生卒年不详。商纣时为西伯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子 武王有天下后，追尊为文王。(2) 初载：此语多解，或指早年，或指初登基时，或指其幼小始有识知之事。(3) 洽之阳：洽水之北。阳，山之南或水之北。(4) 渭之涘：渭水之崖。涘，岸边。
2.语译天意撮合的婚姻，比喻美满良缘，多用为新婚贺词。
3.故事内容<<无>>
4.近义、反义词近义词天造地设、佳偶天成
反义词彩凤随鸦。
5.造句未婚男女经常求助月下老人，希望找到一段天作之合的姻缘。