| 拼音 | shǎo jiàn duō guài | 语法 | 复句式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 少見多怪 | 五笔 |
见识少，遇到不常见的事便觉奇怪。 晋葛洪《抱朴子·神仙》：“夫所见少则所怪多，世之常也。”
清·郑燮《与金农书》：“世俗少见多怪；闻言不信；通病也。”
见识浅短,蜀犬吠日,大惊小怪,管见所及
不足为奇,司空见惯,见怪不怪,熟视无睹,习以为常,多见少怪,见多识广,屡见不鲜
博少 华少 半见 修多 伯见 勃见 卿少 凯多 阿怪 郁见 元少 东少 丙少 潇见 涵少 韵多 彦少 彦见 喜多 花少 谨多 伦多 雅少 雪见 麦多 繁多 耀多 翔少 羽多 鹤少 鹏少 龙少 钧少 爱多 曼见 懿少 琼少 毅多 福多 景多 昱多 星见 楷少 梓少 怡多 多玥 多曦 多栗 多鱼 多慈
因为少见而感到惊异奇怪。讥讽人见识不广，遇平常之事亦以为惊怪。语本汉．牟融《理惑论》。△「大惊小怪」
典源汉．牟融《理惑论》（据《弘明集．卷一》引）问曰：「云佛有三十二相、八十种好，何其异于人之甚也？殆富耳之语，非实之云也！」牟子曰：「谚云：『少所见，多所怪，睹馲驼1>言马肿背。』尧眉八彩，舜目重瞳子，皋陶马喙，文王四乳，禹耳参漏，周公背偻，伏羲龙鼻，仲尼反頨，老子日角月玄、鼻有双柱、手把十文、足蹈二五，此非异于人乎？佛之相好，奚足疑哉？」
(1) 馲驼：即骆驼。动物名。哺乳纲偶蹄目，脊椎动物。身形高大，背上有驼峰，依驼峰可分单峰和双峰两种。双重眼睑，可挡风沙。脚下有肉垫，适于沙漠行走。能反刍，有高度耐饥渴的能力。可供骑乘及载货，是沙漠中的主要负重动物，故亦称为「沙漠之舟」。原产地在北非、阿拉伯、伊朗、中亚和西班牙等地。亦称为「橐驼」。馲，音ㄌㄨㄛˋ。
典故说明「少见多怪」一语原是讥人因见识狭隘，故而对佛的超凡相貌有所怀疑，以为是过于夸大的传言。据汉．牟融《理惑论》载，有人问道：「你说佛的相貌有三十二种显着特徵、八十种细微特徵，这与一般人差太多了，应该不太可能吧！」牟子回答：「俗话说得好：少所见，多所怪，看到骆驼的驼峰以为是肿起的马背。像尧的眉毛有八种色彩，舜的眼睛有两个瞳孔……，这不都与平常人有极大差异？所以这些异相是确实存在的，你不能因为自己没看过就怀疑佛的不凡相貌啊！」牟子以为，若有人因为没见过异人与佛的超凡相貌，便肤浅地以为那是不可能的，那样的人与「睹馲（ㄌㄨㄛˋ）驼言马肿背」者同样可笑。后来「少见多怪」这句成语就从这里演变而出，用来讥讽人见识不广，遇平常之事亦以为惊怪，如清代小说《孽海花．第一一回》：「剑云的论《公羊》，正当的很，也要闻而却走，真是少见多怪了！」便是这个意思。
书证01.清．俞樾《古书疑义举例．不识古字而误改例》：「学者少见多怪，遇有古字而不能识，以形似之字改之，往往失其本真矣。」
02.清．赵翼〈石蟹〉诗：「繄兹变幻何足异，水土阴凝成磊落。陋儒少见每多怪，说与但增心胆愕。」
03.《黄绣球．第二六回》：「这都是我们地方上民俗野蛮，少见多怪，惊吓了夫人小姐，且请宽容，不必动气。」
04.清．魏源《圣武记．卷七．雍正西南夷改流记上》：「彼鄂尔泰者，不陈明其所以然，而徒予世人以少见多怪也。」
05.《萤窗异草二编．卷四．翠微娘子》：「然世人少见多怪，群疑满腹，妾与君不可复居于此。」
06.《孽海花．第一一回》：「剑云的论《公羊》，正当的很，也要闻而却走，真是少见多怪了！」
词典附录修订本参考资料：语本汉˙牟融˙理惑论：少所见，多所怪，见橐驼，言马肿背。讥人识见不广，遇事多以为可怪。官话指南˙卷四˙官话问答：谁知那儿的百姓，少见多怪，每日三五成群，在店门口儿拥挤观看，其中还有口出不逊者。黄绣球˙第二十六回：这都是我们地方上民俗野蛮，少见多怪，惊吓了夫人小姐，且请宽容，不必动气。
语本汉．牟融〈理惑论〉：「少所见，多所怪，见橐驼，言马肿背。」讥人识见不广，遇事多以为可怪。《官话指南．卷四．官话问答》：「谁知那儿的百姓，少见多怪，每日三五成群，在店门口儿拥挤观看，其中还有口出不逊者。」《黄绣球．第二六回》：「这都是我们地方上民俗野蛮，少见多怪，惊吓了夫人小姐，且请宽容，不必动气。」
讥人识见不广，遇事多以为可怪。语本汉．牟融《理惑论》。
【造句】不要少见多怪了，这种事很常发噢！