| 拼音 | gǎi xián gēng zhāng | 语法 | 联合式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 改弦更張,改絃更張 | 五笔 | NXGX |
换掉旧的琴弦，再安上新 的。比喻去旧更新，改变制度或作法等。《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”《宋书·乐志》：“琴瑟时未调，改弦当更张。矧乃治天下，此要安可 忘。”
《魏书·高谦之传》：“且琴瑟不韵；知音改弦更张；骖未调；善御执辔成组。”
改弦易辙,改邪归正,弃恶从善,改辕易辙,改弦易调,革故鼎新,改是成非,标新立异,改变方式
旧调重弹,抱残守缺,一成不变,重蹈覆辙,一如既往,保残守缺
博弦 南弦 千弦 儒弦 倚弦 你张 你改 伯弦 冠更 冰弦 美弦 上弦 七弦 玥弦 柏弦 韵弦 舒改 舒弦 密改 花改 似弦 兴改 乾改 雅弦 鑫弦 霖改 翊弦 羽改 羽弦 鸿弦 锦弦 钰改 钊改 惠弦 总改 思弦 瑞弦 祖弦 晓弦 昱弦 榴改 梓弦 悦弦 恺弦 恒改 墨弦 漪弦 泽弦 寒弦 寅弦
更，变换。张，给乐器上弦。指若琴瑟声音不谐调，便得更换其弦。语本汉．董仲舒〈元光元年举贤良对策〉。后用「改弦更张」比喻改革变更，重新做起。△「改弦易辙」
典源汉．董仲舒〈元光元年举贤良对策〉（据《汉书．卷五六．董仲舒传》引）自古以〔人来〕，未尝有以乱济乱，大败天下之民如秦者也。其遗毒余烈，至今未灭，使习俗薄恶，人民嚚顽，抵冒殊扞，孰烂如此之甚者也。孔子曰：「腐朽之木不可雕也，粪土之墙不可圬也。」今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何。法出而奸生，令下而诈起，如以汤止沸，抱薪救火，愈甚亡益也。窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张1>之，乃可鼓2>也；为政而不行，甚者必变而更化3>之，乃可理也。当更张而不更张，虽有良工不能善调也；当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。
(1) 更张：调整琴弦，重新张设。
(2) 鼓：弹奏。
(3) 更化：改旧换新。指政令教化的改革。
典故说明「改弦更张」的「更」，是更换的意思，「张」则指给乐器上弦。弦乐器弹奏久了，弦会变松或断掉，以致走音，甚至无法弹奏，这时就得更换琴弦，才能重新弹奏。董仲舒（公元前１７９～前１０４）是西汉名儒，少治春秋，孝景时为博士。提倡独尊儒术。着有《春秋繁露》等书。因为他是当时着名的学者，所以汉武帝经常请他在施政方针上提出建议。在〈元光元年举贤良对策〉（见收于《汉书》本传）中，董仲舒论到秦末乃至汉初的天下局势，就像腐朽的木头，又像粪土所做的墙，虽然君王想要发奋图强，却无可奈何，追究其原因，便是国家的制度没有改变。他又举更换乐器的弦为例，说明如果应该更换弦而不更换，就算是最好的乐工也无法弹奏，强调如果制度没有更改，就算有贤人治国，也无法将国家治理得很好。后来「改弦更张」这句成语就从这里演变而出，用来比喻改革变更，重新做起。
书证01.《宋书．卷二二．乐志四》：「琴瑟时未调，改弦当更张。矧乃治天下，此要安可忘。」
02.《宋史．卷四三七．儒林列传七．真德秀》：「今日改弦更张，正当褒崇名节，明示好尚。」
03.《元史．卷一八六．陈祖仁列传》：「陛下宽仁涵育，皇太子贤明英断，当此之时，宜审其轻重强弱，改弦更张，而抚军诸官，亦宜以公天下为心，审时制宜。」\\u001a
词典附录修订本参考资料：更，变换。张，给乐器上弦。改弦更张原指若琴瑟声音不谐调，便得换掉旧弦，重装新弦。语本汉˙董仲舒˙元光元年举贤良对策：窃譬之，琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。后比喻改革变更，重新做起。如：公司决定将旧有制度澈底改弦更张，以求达到好的业绩。亦作改弦易调、改弦易张、改张易调。
更，变换。张，给乐器上弦。改弦更张原指若琴瑟声音不谐调，便得换掉旧弦，重装新弦。语本汉．董仲舒〈元光元年举贤良对策〉：「窃譬之，琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。」后比喻改革变更，重新做起。如：「公司决定将旧有制度澈底改弦更张，以求达到好的业绩。」也作「改弦易调」、「改弦易张」、「改张易调」。
把旧弦换新重装。比喻改革变更，重新做起。语本汉．董仲舒〈元光元年举贤良对策〉
【造句】为了达到人性化管理的目标，公司决定将旧制度澈底改弦更张。