| 拼音 | yǐ shēn zuò zé | 语法 | |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 以身作則 | 五笔 | NTWM |
用自己的行动做出榜样。
《论语·子路》：“其身正；不令而行；其身不正；虽令不从。”
身先士卒,为人师表,身体力行,言传身教
以身试法,监守自盗,监主自盗
千以 信作 佳以 作浚 作北 作霞 作越 作盼 作盟 作铖 作铉 作琳 作珩 作王 作桂 作李 作炬 作轩 作惟 作恒 作滢 作源 作涵 作润 作泽 作泓 作岩 作屿 作守 作德 作任 作冲 作冰 作丞 作业 亿则 函作 军作 写作 亓作 则凰 则兮 则衍 则虚 则砚 则锴 则瑀 则玥 则祈 则暖
以自身行为作为他人的榜样。语本《后汉书．卷四一．第五锺离宋寒列传．第五伦》。
典源《后汉书．卷四一．第五锺离宋寒列传．第五伦》务进仁贤以任时政，不过数人，则风俗自化矣。臣尝读书记，知秦以酷急亡国，又目见王莽亦以苛法自灭，故勤勤恳恳，实在于此。又闻诸王主贵戚，骄奢踰制，京师尚然，何以示远？故曰：「其身不正，虽令不（行）〔从〕。」以身教者从1>，以言教者讼2>。夫阴阳和，岁乃丰；君臣同心，化乃成也。
(1) 从：依顺。
(2) 讼：音ㄙㄨㄥˋ，争辩是非。
典故说明据《后汉书．卷四一．第五锺离宋寒列传．第五伦》载，第五伦，东汉时人，字伯鱼，祖先是战国时代齐国的田氏。西汉初年，许多田氏族人共同迁徙，之后便以迁徙的次序作为姓氏。第五伦少年即有耿介之风，为人好义，其后为官时，一面表现出刚烈耿直的性格，一面又能体恤民情。章帝时，第五伦官任三公之位，见到许多官吏庸禄而苛刻，于是上疏给皇帝，痛斥这些官员只知用严刑竣法，而不知端正自己的行为以作为人民表率。他引《论语》中「其身不正，虽令不从」这句话，说明如果自己的行为不端正，人民便不会听从其所下之号令。故在上位的人，若以自身行为来教化人，受教者将心悦诚服；若只以言语来训诫人，则容易引发众人的议论。后来「以身作则」这句成语就从这里演变而出，用来形容以自身行为作为他人的榜样。
书证01.清．晏斯盛《易翼宗．卷四．下经．家人》：「威，礼也。闲有家之令仪也，皆以身作则之实也，此家道之成，故终吉。」
02.《国子监志．卷五六．圣驾亲诣太学大礼庆成颂》：「惟我圣皇，以身作则。夙夜缉熙，克明峻德。圣敬日跻，至诚无息。」
词典附录修订本参考资料：用自己的言行作为他人的榜样。如：为人父母者应以身作则，千万不能口里说的是一套，做的又是另一套。
用自己的言行作为他人的榜样。如：「为人父母者应以身作则，千万不能口里说的是一套，做的又是另一套。」
以自己的言行举止做为他人的榜样。
【造句】父母教育子女应该以身作则，言教与身教并重。