| 拼音 | tàn wéi guān zhǐ | 语法 | 连动式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 歎爲觀止,嘆爲觀止,嘆為觀止 | 五笔 | KYCH |
《左传·襄公二十九年》记载，春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞，看到舜时的乐舞十分赞美，说：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。” 意思是说，看到这里就够了，别的乐舞不必再看了。后用“叹为观止”赞美看到的事物好到了极点。
《左传·襄公二十九》：“观止矣！若有他乐；吾不请已。”
击节叹赏,无以复加,蔚为大观,赞叹不已,有目共赏,赞叹不己,拍案叫绝,惊叹不已,易如反掌,登峰造极
平淡无奇,海底捞针
博观 千为 倩为 倍为 信为 元止 则为 净观 为馨 为界 为由 为知 为止 为璟 为玏 为潇 为妤 书止 玥为 潇为 韵为 舒为 硕为 竣为 续为 密为 唯为 帅为 谨为 厚为 万为 予为 九为 麟为 麒为 霖为 震为 霆为 雪为 雨为 靖为 路为 誉为 耀为 翊为 航为 颢为 颂为 聪为 玺为
春秋时，吴国季札在鲁国欣赏各种乐舞。看到舜时的乐舞，十分赞叹，说看到这里就够了，其他的就不必看了。语本《左传．襄公二十九年》。后用「叹为观止」以赞美所看到的事物好到极点，无与伦比。
典源《左传．襄公二十九年》吴公子札来聘，见叔孙穆子，说之。谓穆子曰：「子其不得死乎！好善而不能择人。吾闻君子务在择人。吾子为鲁宗卿而任其大政，不慎举，何以堪之？祸必及子！」请观于周乐。使工为之歌〈周南〉、〈召南〉，曰：「美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。」……见舞〈韶箾〉1>者，曰：「德至矣哉！大矣！如天之无不帱2>也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑3>以加于此矣，观止4>矣！若有他乐，吾不敢请已。」
(1) 〈韶箾〉：音ㄕㄠˊ ㄕㄨㄛˋ，舜所制的乐曲，亦称为「箫韶」。
(2) 帱：音ㄉㄠˋ，覆盖。
(3) 蔑：音ㄇ｜ㄝˋ，无、没有。
(4) 观止：观览到此为止。表示所见事物已达尽善尽美，无以复加。
典故说明据《左传．襄公二十九年》载，春秋时吴公子季札出使鲁国，被邀请观赏周朝的音乐舞蹈，当乐工表演到舜时的乐舞〈韶箾〉时，他赞叹的说：「舞蹈中表现了舜完美、伟大的德性，就像天覆盖万物，地承载万物。即使有更伟大的风范，也无法超越了，看到这里就够了！如果还有其他乐舞，我也不敢再观赏了。」后来「叹为观止」这句成语就从这里演变而出，用来赞美所看到的事物好到极点，无与伦比。叹，通「叹」，称赞、赞美之意，所以「叹为观止」也作「叹为观止」。
书证01.清．王韬《淞隐漫录．卷八．海外壮游》：「诸女足蹑素履，舞时离地轻举，浑如千瓣白莲花摇动池面，更佐以乐音灯影，光怪陆离，不可逼视，生抚掌称奇，叹（叹）为观止。」
词典附录修订本参考资料：形容事物极好，令人赞叹不已。如：毫芒雕刻是一种令人叹为观止的艺术。
形容事物极好，令人赞叹不已。如：「毫芒雕刻是一种令人叹为观止的艺术。」
形容事物极好，令人赞叹不已。
【造句】毫芒雕刻是一种令人叹为观止的艺术。
清 钱泳【履园丛话˙石仲山】：「若江宁之燕子矶、镇江之金要焦两山，、、、、皆不足奇，得此而叹观止矣。」观止，所看到的事物皆尽善尽美，没有再好的了。赞叹所见到的事物好到极点，无法加以描述。
古例春秋 鲁 左丘明 左传 襄公二十九年：「召季札观乐于鲁，见舞韶箫者，曰：『德治矣哉！……观止矣！若有他乐，吾不敢请已！』」
译文请季札在鲁国欣赏音乐，季札看见乐者随韶乐而起舞便说：「德行已经达到最好的了!......看到这里已经好到极点了！如果有其他的音乐，我不敢请求欣赏了。」
近义词尽善尽美、十全十美、冠绝天下
反义词乏善可陈、不堪入目、不屑一顾
造句马戏团的特技表演惊险万分，真教人叹为观止！