分道扬镳

【分道扬镳】是什么意思（来源：成语词典版）

释义

分道而行，形容各走各的路。＃语本《魏书．卷一四．神元平文诸帝子孙列传．河间公齐》。后用「分道扬镳」比喻人依其志向，各奔前程。△「各奔前程」

典源

＃《魏书．卷一四．神元平文诸帝子孙列传．河间公齐》子志，字猛略。少清辩强干，历览书传，颇有文才。为洛阳令，不避强御，与御史中尉李彪争路，俱入见，面陈得失。彪言，御史中尉避承华车盖，驻论道剑鼓，安有洛阳县令与臣抗衡。志言神乡县主，普天之下谁不编户，岂有俯同众官，避中尉？高祖曰：「洛阳1>我之丰沛2>，自应分路扬镳3>。自今以后，可分路而行。」及出，与彪折尺量道，各取其半。高祖谓邢峦曰：「此儿竟可，所谓王孙公子，不镂自雕。」峦曰：「露枝霜条，故多劲节，非鸾则凤，其在本枝也。」员外郎冯俊，昭仪之弟，恃势恣挝所部里正。志令主吏收系，处刑除官。由此忤旨，左迁太尉主簿。俄为从事中郎。

(1) 洛阳：位于今河南省西部的洛阳盆地内，地势优越，自古为兵家必争之地。北魏建都平城，孝文帝时迁都洛阳。

(2) 丰沛：沛县丰邑，位于今江苏省西北，为汉高祖刘邦的故乡，后人因此称帝王的故乡为「丰沛」。

(3) 扬镳：扬起马衔，比喻驱马前进。镳，马口中所含的铁环。镳，音ㄅ｜ㄠ。〔参考资料〕另可参考：《北史．卷一五．魏诸宗室列传．河间公齐》

典故说明

「分道扬镳」原作「分路扬镳」。北魏时，有个名叫元志的人，不但是皇亲国戚，还是当时首都洛阳的行政长官。他个性强悍，任何事都不轻易退让。有一天，他乘座车走在路上，御史中尉李彪的座车也迎面而来。由于两方都人马众多，一定要有一方退让才能通过。照理说，官小的人要让官大的人先走。而以官职来论，李彪是中央官员，元志只是地方首长，应该要礼让。但元志个性强硬，加上是皇亲国戚，硬是不肯让步。双方因此闹得不可开交，决定去找皇上评理。李彪见了孝文帝说：「我是御史中尉，官比他大，区区一个洛阳市长怎么可以这样和我对抗呢？」元志反驳说：「我是国都所在的洛阳市长，洛阳城里每个人都归我管，哪有比照其他地方官，让中央官员先走的道理？」孝文帝听了很无奈，也不去评断谁是谁非，就笑着说：「好啦！好啦！你们别吵！洛阳是我的地方，我说了就算，把路分成两半，你们两人以后各走各的就好啦！」元志和李彪两人听到皇上这么说后，就拿着尺到外面，量了道路的宽度，然后分成两半，各走自己的那一半。后来「分道扬镳」这句成语就从这里演变而出，比喻人依其志向，各奔前程。

书证

01.《文明小史．第五五回》：「吃了一顿中饭之后，各人穿各人的长衫，和秦、王二人分道扬镳。」

02.《唐宋诗醇．卷九．襄阳杜甫诗一．序》：「自元微之着论，始先杜而后李，顾其所以推尊子美，只就词调、格律言之。则太白之分道扬镳者，固自有在此。徒以诗言诗，而未探夫作诗之本，宜论者多有异同也。」

03.《书画谱．卷六七．跋黄庭坚墨蹟后》：「至所作行书，剽去姿媚，独存风骨，直欲与苏轼分道扬镳，不肯俯循其辙间。」

04.清．范家相《诗渖．卷二．诗序四》：「舍序言《诗》者，始于苏颖滨，甚于郑夹漈、王雪山，而朱子因句诋而字驳之。嗣是以后，或信或否，又分道扬镳，不可胜纪矣！」

05.清．查慎行〈酬别许阳谷〉诗：「方今侪辈盛称诗，万口雷同和浮响。或模汉魏或唐宋，分道扬镳胡不广？」

词典附录

修订本参考资料：比喻各人依其志向，各奔前程。见分路扬镳条。文明小史˙第五十五回：吃了一顿中饭之后，各人穿各人的长衫，和秦?王二人分道扬镳。

【分道扬镳】 是什么意思（来源：辞典修订版）

比喻各人依其志向，各奔前程。参见「分路扬镳」条。《文明小史．第五五回》：「吃了一顿中饭之后，各人穿各人的长衫，和秦、王二人分道扬镳。」

【分道扬镳】 是什么意思（来源：辞典简编版）

本来共处的人，后因志向不同而各奔前程。语本《北史．卷十五．魏诸宗室传．河间公齐传》。

【造句】他们原本形影不离，但毕业后便分道扬镳，十几年来都没有再见一面。

【分道扬镳】是什么意思（来源：教育Wiki编版）

1.出处

《南史·裴子野传》：「兰陵萧琛言其评论可与《过秦》《王命》分路扬镳。」

2.语译

镳：马口中所衔的铁环；扬镳：指驱马前进。

形容分路而行。比喻双方才力相当，各有千秋。或比喻彼此志趣不同而各行其是。

3.故事内容

无

4.相似反义词近义词

各奔东西、各奔前程、背道而驰。

反义词

志同道合、并行不悖、并驾齐驱。

5.造句

他们俩原是社团中的正副会长，后来因为理念不和而分道扬镳。