| 拼音 | xīn bù zài yān | 语法 | 主谓式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 心不在焉 | 五笔 | NGDG |
心不在这里。指思想不集中。《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。” 焉（yān）：文言虚词，相当于“于此”。
《礼记·大学》：“心不在焉；视而不见；听而不闻；食而不知其味。”
心猿意马,心神不定,心神恍惚,三心二意,跟魂不守舍,心神不属,神不守舍,漫不经心,无所用心,魂不守舍
乐此不疲,心神专注,屏气凝神,全心全意,目不窥园,全神贯注,废寝忘食,敛声屏气,聚精会神,嗜此不疲,专心致志
博心 半心 偿在 修心 俪心 信心 佛心 佑心 伽心 传心 仪心 加焉 卿心 亘心 利心 八不 了心 昊心 玥心 娅心 曦心 凝心 菡心 涵心 晗心 竣心 棠心 棋心 彦在 骐在 勇心 凤心 厚心 万心 鑫心 霖心 跃在 誉心 豫心 野心 重心 繁心 翼心 翔心 简心 笑心 颢心 裕心 衬心 留心
心不在其位。比喻心思不集中。语出《礼记．大学》。△「心猿意马」
典源《礼记．大学》所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。心不在焉1>，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身2>在正其心。
(1) 焉：此，这里。
(2) 修身：涵养德性，以淑善其身。修，音ㄒ｜ㄡ，通「修」。
典故说明《礼记》是阐发《仪礼》经义的书。《礼记》本为许多有关于「礼」的单篇文章，内容或言哲理，或论政治制度，或记礼乐器物，或述生活仪节，是儒家的礼学要籍。〈大学〉是《礼记》中的一篇，南宋朱熹，将它由《礼记》抽出，与《中庸》、《论语》、《孟子》合为四书，为之作注，撰成《四书章句集注》。典源此段在说明正心修身的道理。所谓修身在正其心，就是自身有所愤怒、恐惧，或是有所嗜好喜乐、忧患，内心就不能端正。心不在其位，那么看也像没看见，听也像没听见，连吃东西也不知道滋味。这就说明了修养自身，在于端正自己的内心。后来《礼记》原文中的「心不在焉」演变为成语，被用来比喻心思不集中。
书证01.《礼记．大学》：「心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。」（源）
02.唐．李翱〈答韩侍郎书〉：「天下如瞽者鲜，则其坠者皆离娄也，心不在焉故也。」
03.《朱子语类．卷一一七．朱子十四．训门人五》：「然应事接物之际，苟失存主，则心不在焉；及既知觉，已为间断。」
04.《二刻拍案惊奇．卷三》：「翰林心不在焉，一两句话，连忙告退。」
05.明．高明《汲古阁本琵琶记．第二二出》：「你新弦既撇不下，还思量那旧弦怎的，我想起来，只是你心不在焉，特地有许多说话。」
06.《醒世恒言．卷三二．黄秀才徼灵玉马坠》：「至晚刘公亲自送入书馆，铺设极其华整，黄生心不在焉，郁郁而已。」
07.《歧路灯．第五九回》：「谭绍闻心不在焉，竟是未曾听着。」
词典附录修订本参考资料：语出礼记˙大学：心不在焉，视而不见，听而不闻。心思心神不集中。二刻拍案惊奇˙卷三十八：徐德归来几日，看见莫大姐神思撩乱，心不在焉的光景。
语出《礼记．大学》：「心不在焉，视而不见，听而不闻。」心思心神不集中。《二刻拍案惊奇．卷三八》：「徐德归来几日，看见莫大姐神思撩乱，心不在焉的光景。」
心思不集中。语出《礼记．大学》。
【造句】他上课心不在焉，一直望着窗外发呆。