| 拼音 | yǎng zūn chǔ yōu | 语法 | 联合式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 養尊處優 | 五笔 | UUTW |
处在优裕的地位或环境中，安于享乐。 处（chǔ）。
宋·苏洵《上韩枢密书》：“天子者；养尊而处优；树恩而收名；与天下为喜乐者也。”
仰人鼻息,雉头狐腋,娇生惯养,纸醉金迷,肠肥脑满,花天酒地,荣华富贵
艰苦卓绝,饱经风霜,含辛茹苦,积劳成疾,筚路褴褛,饱经风雪,节衣缩食,苦大仇深,披荆斩棘,含辛菇苦,孔席墨突,风霜,筚路蓝缕
博优 华优 千优 全优 储优 信优 佛优 佑尊 优谷 优硕 优烁 优廉 优奈 优依 优兔 优一 优鑫 优雨 优靓 优越 优里 优素 优翊 优羽 优篁 优衣 优米 优聪 优蜜 优甯 优畅 优砺 优鸣 优盈 优童 优锦 优钦 优程 优禾 优期 优月 优曼 优恩 优斌 优文 优璐 优瑞 优琬 优玥 优玚
自处尊贵，生活优裕。语出宋．苏洵〈上韩枢密书〉。△「娇生惯养」
典源宋．苏洵〈上韩枢密书〉（据《嘉佑集．卷一○》引）御将者，天子之事也；御兵者，将之职也。天子者，养尊而处优，树恩1>而收名，与天下为喜乐者也，故其道不可以御兵。人臣执法而不求情，尽心而不求名，出死力以扞社稷。天下之心系于一人而已不与焉，故御兵者，人臣之事，不可以累天子也。今之所患，大臣好名而惧谤，好名则多树私恩，惧谤则执法不坚，是以天下之兵豪纵至此，而莫之或制也。
(1) 树恩：施恩结好。
典故说明「养尊处优」这个成语的意思是自处尊贵，生活优裕。苏洵〈上韩枢密书〉写道：「天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也，故其道不可以御兵。」意思是说天子的地位非常尊贵，生活在优裕的环境中，给天下臣民的印象是喜乐的。所以天子不适合直接带兵，只要统领好将领，将带兵的事交给将领即可。这个成语，本指天子的生活，后人多转而用于平常百姓，凡生活在尊贵优裕中的，都可拿它来形容。
书证01.宋．苏洵〈上韩枢密书〉：「天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也，故其道不可以御兵。」（源）
02.《镜花缘．第五四回》：「兼之父亲孤身在外，无人侍奉，甥女却在家中养尊处优，一经想起，更是坐立不甯。」
03.《二十年目睹之怪现状．第五七回》：「从此恽来便住在咸水妹处，一连几个月，居然『养尊处优』的，养得他又白又胖起来。」
04.《清史稿．卷一三九．兵志十》：「九年，令各统兵官习射以六力弓为度，习枪以迅速命中为度，申明教诫，力挽积习，不得养尊处优。」
词典附录修订本参考资料：自处尊贵，生活优裕。镜花缘˙第五十四回：兼之父亲孤身在外，无人侍奉，甥女却在家中养尊处优。
自处尊贵，生活优裕。《镜花缘．第五四回》：「兼之父亲孤身在外，无人侍奉，甥女却在家中养尊处优。」
处在尊贵的地位，过着优越富裕的生活。
【造句】他从小养尊处优惯了，过不来凡事要自己动手的日子。