| 拼音 | mò nì zhī jiāo | 语法 | 作宾语 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 莫逆之交 | 五笔 | AUPU |
莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
《庄子·大宗师》：“三人相视而笑；莫逆于心；遂相与为友。”
志同道合,金兰之契,道同志合,刎颈之交,莫逆于心,生死之交,良师诤友,良师益友
一面之交,素昧平生,萍水相逢,半面之交,狐朋狗友
博之 南之 卉之 千莫 千之 倚之 佳莫 佑之 亿之 勋之 劭之 隐莫 阿莫 云莫 冼之 之末 之烁 之蕴 之翌 之筱 之筠 之羚 之颜 之聃 之眼 之盎 之铱 之铖 之甜 之韫 之珺 之珝 之珉 之玹 之玙 之祜 之欧 之敖 之橙 之樾 之樊 之槿 之柠 之燚 之熠 之焓 之忆 之垚 之澈 之潘
莫逆，相契而无所违逆。「莫逆之友」指心意相投的朋友。语本《庄子．大宗师》。
典源《庄子．大宗师》子祀、子舆、子犁、子来1>四人相与语曰：「孰能以无为首，以生为脊，以死为尻2>，孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。」四人相视而笑，莫逆3>于心，遂相与为友。
(1) 子祀、子舆、子犁、子来：《庄子》一书中虚拟的四位人物。
(2) 尻：音ㄎㄠ，臀部。
(3) 莫逆：无所违逆。
典故说明庄子是战国时期道家思想的着名代表人物，他在《庄子》一书中对生命的认识有许多阐述。例如在〈大宗师〉一文里，记述子祀、子舆、子犁、子来等四人，互相谈论道：「谁能把『无』当作头，把『生』当作背脊，将『死』当作尾脊骨，或者是有谁能知道死生存亡是同为一体的，我就与他做朋友。」结果四个人都心领意会于生命来自于无而至于有，最后又归于死亡─即无。因而四人相视而笑，彼此心意相通，遂结为至交好友。后来「莫逆之交」这句成语，就从原文「莫逆于心，遂相与为友」演变而出，用来形容心意相投、至好无嫌的朋友。
书证01.《魏书．卷九○．逸士列传．眭夸》：「（眭夸）高尚不仕，寄情丘壑……少与崔浩为莫逆之交。」
02.《周书．卷二二．柳庆列传》：「机弟弘，……与弘农杨素为莫逆之交。」
03.《北史．卷五四．司马子如列传》：「膺之既宰相犹子，兼自有名望，所与游集，尽一时名流，与邢子才、王元景等并为莫逆之交。」
04.《旧唐书．卷六六．杜如晦列传》：「淹聪辩多才艺，弱冠有美名，与同郡韦福嗣为莫逆之交。」
05.《隋唐演义．第二三回》：「当年寒舍，曾与仁兄有一拜之交，誓同生死患难，真莫逆之交。」
06.《老残游记．第七回》：「此人当年在河南时，我们是莫逆之交。」
07.《近十年之怪现状．第一回》：「却说子迁自从被逐回南，便终日在上海流离浪荡，结识的朋友不少，却没有几个是正经的……只有一个人，是他莫逆之交。」
词典附录修订本参考资料：心意相投、至好无嫌的朋友。语本庄子˙大宗师：子祀、子舆、子犁、子来……四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。周书˙卷二十二˙柳庆传：机弟弘，……与弘农杨素为莫逆之交。北史˙卷五十四˙司马子如传：膺之既宰相犹子，兼自有名望，所与游集，尽一时名流，与邢子才、王元景等并为莫逆之交。亦作莫逆交、莫逆之友。
心意相投、至好无嫌的朋友。语本《庄子．大宗师》：「子祀、子舆、子犁、子来……四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。」《周书．卷二二．柳庆传》：「机弟弘，……与弘农杨素为莫逆之交。」《北史．卷五四．司马子如传》：「膺之既宰相犹子，兼自有名望，所与游集，尽一时名流，与邢子才、王元景等并为莫逆之交。」也作「莫逆交」、「莫逆之友」。
心意相投、至好无嫌的朋友。
【造句】他俩相识二十年，早成莫逆之交。