愤世嫉俗

【愤世嫉俗】是什么意思（来源：成语词典版）

愤恨不合理的社会现状，憎恨邪恶的势力。语本唐．韩愈〈杂说〉四首之三。后用「愤世嫉俗」形容对腐败的社会现状及庸俗世态的痛恨。

唐．韩愈〈杂说〉四首之三（据《全唐文．卷五五八．韩愈》引）谈生之为〈崔山君传〉，称鹤言者，岂不怪哉！然吾观于人，其能尽吾性而不类1>于禽兽异物者希矣。将愤世嫉邪，长往而不来者之所为乎？

(1) 类：相似。

「愤世嫉俗」原作「愤世嫉邪」。韩愈（公元７６８～８２４），字退之，唐朝河阳人。尊崇儒术，排斥佛老，通六经百家之学，创作颇多，各种体裁的作品，都有卓越的成就。他个性耿直，直言极谏，因而一再的被贬官，但不论治理那个地方，总是留下很好的治绩，深受百姓爱戴。在宦海上的浮沈，以及外在环境的影响，常让他有志不得伸，因此藉着文字，把志向和生命发挥到极致，主张文章要言之有物，要有充实的思想内容，一扫南北朝以来形式主义为主的浮华文风。带动了文学上的改革，不仅影响了当代，也深深影响了后来的宋代，振兴了散文，称之为「古文运动」。这一篇是韩愈抒发对社会、人性的看法，提到有一个姓谈的书生写了一篇〈崔山君传〉，对不合理的社会现状，表达了愤恨，以及憎恨邪恶的势力，似有着隐遁的决心。而这个部分让他觉得一般人很少能够不与禽兽异物相同，而将人类应有的性情发挥到极致的。韩愈对人生所抱持的态度是属于入世的，因为遵行儒家思想，对于社会应当贡献己力，而非佛老那种出世、无为的消极生活态度。后来「愤世嫉俗」这句成语就从这里演变而出，用来形容对痛恨腐败的社会现状及庸俗世态的痛恨。

01.元．赵孟頫〈书吴幼清送李文卿归养序后〉：「仆开卷见司业吴公之文。嗟乎！吴公之言愤世嫉俗，可为万世戒，而益有以见文卿孝于其亲，异于流俗万万也。」

02.明．倪谦《倪文僖集．卷二五．味澹对》：「彼庄、老玄虚，杨朱仁义，申、韩刑名，管、晏功利，苏、张纵横，范、蔡辩议，不韦《吕览》，太公《史记》，以至愤世嫉俗，幽人狷士放言高论，殆千百计。」

03.明．苏平仲〈景古斋记〉：「鬻熊、太公，老聃、杨朱，……太史公之《史记》、不韦、淮南之训览，以至魏、晋以降，幽人狷士愤世嫉俗，作为辩论，多者数十百卷，少者为言亦数万，此亦天下之古物也。」

04.清．徐枋〈题邵僧弥墨菊〉：「屈子愤世嫉俗，谓荃蕙为茅，兰芷善变，而独欲餐秋菊之英，非以其有淩霜之节耶？」

05.《痛史．第一六回》：「后来同他谈起时事，谁知他并不是个渔者出身，也是个清流高士，因为愤世嫉俗，托渔而隐的。」

06.《二十年目睹之怪现状．第一○一回》：「说起愤世嫉俗的话来，自然处处都有枭獍；但是平心而论，又何必人人都是枭獍呢？」

修订本参考资料：痛恨腐败的社会现状及庸俗的世态。二十年目睹之怪现状˙第一○一回：说起愤世嫉俗的话来，自然处处都有枭獍。亦作忿世嫉俗、疾世愤俗。

【愤世嫉俗】 是什么意思（来源：辞典修订版）

痛恨腐败的社会现状及庸俗的世态。《二十年目睹之怪现状．第一○一回》：「说起愤世嫉俗的话来，自然处处都有枭獍。」也作「忿世嫉俗」、「疾世愤俗」。

【愤世嫉俗】 是什么意思（来源：辞典简编版）

痛恨腐败的社会现状及浇薄的世态。

【造句】太多不幸的遭遇，让他变成一个愤世嫉俗的人。