| 拼音 | dà yì miè qīn | 语法 | 偏正式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 大義滅親 | 五笔 |
《左传 隐公 四年》记载，卫国大夫石碏的儿子石厚与公子州吁同谋弑桓公，后来石碏杀掉石厚，《左传》称赞石碏 的行动为“大义灭亲”。后泛指为了维护正义，对为非作恶的亲属不徇私情，使受到应得的制 裁。
《左传·隐公四年》：“大义灭亲；其是之谓乎？”
天公地道,不徇私情,秉公灭私,六亲不认,大公无私,铁面无私
里通外国,认贼作父,徇情枉法,徇私舞弊
单义 千义 十义 入义 俪义 俐亲 俊亲 亿义 冠大 鄂义 义霏 义铂 义棠 义震 义羲 义聆 义融 义蝶 义碗 义璠 义璐 义珺 义珵 义珩 义珉 义昕 义旸 义橦 义槿 义梵 义桢 义栩 义灼 义尘 义墨 义绅 义滔 义淏 义浙 义泺 义泊 义彭 义婕 义喧 义呈 义左 义奕 义夺 义薄 义蓝
指为了维护公理正义，不徇私情，灭了犯罪的亲人，或让他们接受法律制裁。语出《左传．隐公四年》
典源《左传．隐公四年》州吁未能和其民，厚问定君于石子。石子曰：「王觐为可。」曰：「何以得觐？」曰：「陈桓公方有宠于王。陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。」厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：「卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。」陈人执之而请莅于卫。九月，卫1>人使右宰丑2>莅3>杀州吁4>于濮5>。石碏6>使其宰獳羊肩7>莅杀石厚8>于陈9>。君子曰：「石碏，纯臣10>也。恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎！」
(1) 卫：国名。周朝时武王封予少弟康叔，故址约在今河北省南部和河南省北部一带，后为秦所灭。
(2) 右宰丑：名叫丑的右宰官。右宰，官名。
(3) 莅：光临、来到。
(4) 州吁：人名。春秋卫国庄公之庶子，生卒年不详。性骄奢，卫桓公十六年，收聚逃亡在外的卫国人，袭杀桓公而自立。吁，音ㄒㄩ。
(5) 濮：县名，春秋时卫国之鄄邑，位于山东省之西境。黄河斜贯境内，县跨黄河两岸，物产以棉花为大宗。今此县已废。
(6) 石碏：人名。春秋卫国之大夫，生卒年不详。仕卫庄公。碏，音ㄑㄩㄝˋ。
(7) 獳羊肩：人名。春秋时人，生卒年不详。石碏之家臣。獳，音ㄋㄡˋ。
(8) 石厚：人名。春秋时人，生卒年不详。石碏之子。
(9) 陈：国名。周武王封舜后妫满于陈，都宛丘。其地约在今河南省旧开封以东至安徽省旧毫之间。
(10) 纯臣：忠直之臣。
典故说明据《左传．隐公四年》载，州吁是春秋时代卫国庄公与宠妾所生的儿子，庄公非常宠爱他，大夫石碏（ㄑㄩㄝˋ）曾经劝谏庄公不要把州吁给宠坏了，但是庄公不听，州吁也因此养成好战骄奢的个性。庄公死后，桓公继位，州吁密谋杀害桓公而自立为国君，引起人民不满而导致国内不安。州吁的亲信石厚就去问他的父亲石碏，要怎么做才能安定民心、巩固王位。石碏曾经是卫桓公的重臣，很受到人民的尊敬，当石厚来请教的时候，他说：「只有觐见周天子才能安定君位。」石厚又问：「如何才能觐见天子呢？」石碏说：「陈桓公正受到周天子的宠信，而现在陈国和卫国的关系非常和睦，因此如果去拜访陈国的国君，请他向周天子请示，必定可以得见。」于是石厚就跟随着州吁到陈国。这时石碏暗中派人告诉陈桓公：「卫国领土狭小，而我已经年老了，不能有所作为。州吁和石厚就是杀了我国国君的人，请你们趁这个机会处置他们。」陈国人就把他们抓起来，请卫国人亲自来处置二人。卫国派右宰丑在濮县把州吁杀了。至于石厚，大家认为因为是石碏的儿子，应该从宽处理，杀了首恶州吁就够了，但是石碏不认同这样的看法。他认为州吁做的许多坏事，石厚也都有参与筹画，不能不严惩，所以就派他的家臣獳（ㄋㄡˋ）羊肩到陈国杀死了石厚。石碏这种为了国家大义，而牺牲父子私情的做法，深受后人所敬佩和赞扬。后来原文中的「大义灭亲」演变为成语，就用来比喻为了维护公理正义，不徇私情，灭了犯罪的亲人，或让他们接受法律制裁。
书证01.《左传．隐公四年》：「石碏，纯臣也。恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎！」（源）
02.《后汉书．卷五五．章帝八王传．清河孝王庆》：「皇太子有失惑无常之性，爰自孩乳，至今益章，恐袭其母凶恶之风，不可以奉宗庙，为天下主。大义灭亲，况降退乎！今废庆为清河王。」
03.《晋书．卷三八．宣五王列传．扶风王骏》：「赵王凶逆，天下当共讨之，大义灭亲，古之明典。」
04.《三国志．卷二八．魏书．王毋丘诸葛邓锺传．毋丘俭》裴松之．注：「《春秋》之义，大义灭亲，故周公诛弟，石碏戮子，季友鸩兄，上为国计，下全宗族。」
05.《魏书．卷六五．李平列传》：「大义灭亲，夫岂获止。周公行之于古，朕亦当行之于今。」
06.《北史．卷一九．魏孝文六王列传．废太子恂》：「古人有言，大义灭亲。此小儿今日不灭，乃是国家之大祸。」
07.《隋书．卷五○．宇文庆等列传》：「史臣曰：『……安、悊之于高祖，未有君臣之分，陷其骨肉，使就诛夷，大义灭亲，所闻异于此矣。』」
08.《旧唐书．卷六四．高祖二十二子列传．隐太子建成》：「周公圣人，岂无情于骨肉？为存社稷，大义灭亲。今大王临机不断，坐受屠戮，于义何成？」
09.《资治通监．卷二○二．唐纪十八．高宗永隆元年》：「为人子怀逆谋，天地所不容；大义灭亲，何可赦也！」
10.《金史．卷一二一．忠义列传一．曹珪》：「珪赤心为国，大义灭亲，自古罕闻也。」
11.《明史．卷一一八．诸王列传三．谷王橞》：「周戮管、蔡，汉辟濞、长，皆大义灭亲，陛下纵念橞，奈天下何？」
词典附录修订本参考资料：语出左传˙隐公四年：石碏，纯臣也。恶州吁而厚与焉，大义灭亲，其是之谓乎！指为了维护公理正义，对犯罪的亲属不徇私情，使其接受应得的法律制裁。晋书˙卷一二三˙慕容垂载记：大义灭亲，况于意气之顾！
语出《左传．隐公四年》：「石碏，纯臣也。恶州吁而厚与焉，『大义灭亲』，其是之谓乎！」指为了维护公理正义，对犯罪的亲属不徇私情，使其接受应得的法律制裁。《晋书．卷一二三．慕容垂载记》：「大义灭亲，况于意气之顾！」
为了维护公理正义，对犯罪的亲属不徇私情，使其接受应得的法律制裁。语出《左传．隐公四年》。
【造句】他大义灭亲的行为，令人由衷钦佩。
左丘明·《左传．隐公四年》：石碏，纯臣也。恶州吁而厚与焉，『大义灭亲』，其是之谓乎！
故事春秋时，卫国大夫石碏的儿子石厚，与卫国公子州吁勾结，谋杀了卫桓公。石碏便用计杀死儿子和州吁，维护卫国的秩序，人们都称赞他是为君臣大义，断绝父子的私情。
解释原指为了君臣大义，断绝父子的私情。后泛指为维护正义，不顾惜亲属间的私情。
近义词不徇私情、大公无私、天公地道、秉公办事、六亲不认
反义词徇私枉法、徇私舞弊
造句这位警察局长亲自把抢劫银行的儿子逮捕到案，真是大义灭亲啊﹗
大义灭亲语出〔春秋左传．隐公四年〕。意为秉持大义，不惜杀死自己的亲人。根据隐公四年（公元前719年），君子曰：「石碏，纯臣也。恶州吁而厚与焉，大义灭亲，其斯之谓乎？」
历史事实是卫国国君州吁无法安定民心，人民不信服他，石厚是州吁的一党，于是便向他的父亲石碏请教稳定君位的方法。石碏说：「只有朝见周天子才能定君位。」石厚问：「如何才能朝见周天子呢？」石碏说:「陈桓公正受周天子的宠信，而陈国与卫国要好。若能朝见陈国国君，请他替卫国说项，请求觐见周天子就可以了」。于是石厚跟随州吁前往陈国。而在此之前，石碏已先派使者告诉陈国说：「卫国国土狭小，我的年纪又老迈，不能有所作为。州吁和石厚两人是弑君的暴徒，希望能够处置他们。」于是陈国捉住州吁和石厚，九月间，卫国派右宰丑杀州吁于濮，石碏则派家宰獳羊肩杀其子石厚于陈。」石碏为了国家大义，杀死自己的儿子，就是〔左传〕中大义灭亲的故事。
中国传统文化虽注重家族血亲之情，但是父子亲情是家庭伦理，在此之上，还有国家伦理，国家大于家庭，也比家庭更重要，权衡两者的轻重，如果亲人违反了道统，伤害了民族国家大义，宁可取义而灭亲，因为亲情是私情，国家大义是公理，多数人只顾私情而不顾大义，所以〔左传〕中特别称道石碏这种舍亲情，实现大义的精神，因为这是一般人做不到的。
--作者:崔光宙