| 拼音 | qiān biàn wàn huà | 语法 | 联合式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 千變萬化 | 五笔 | TYDW |
形容变化极多。
《庄子·田子方》：“独有一丈夫；儒服而立乎公门。公即召而问以国事；千变万化而不穷。”
变化莫测,鬼出电入,变幻无穷,变幻莫测,五花八门,十变五化,变化无穷,变化多端,变幻多姿,瞬息万变
一成不变,千篇一律,依然如故,一成不易
厶千 博万 南千 千译 千韶 千栗 千末 千烁 千维 千峦 千宏 千骏 千弦 千奈 千蕴 千菱 千茺 千谨 千倬 千佐 千伶 千伟 千以 千力 千凰 千兮 千丁 千丰 千黛 千雍 千隽 千鑫 千露 千霓 千雷 千靖 千跃 千誉 千言 千豫 千豪 千象 千野 千赫 千絮 千耀 千翼 千翌 千羿 千笛
形容变化无穷。＃◎语出《列子．周穆王》。△「瞬息万变」
典源＃◎１《列子．周穆王》1>周穆王2>时，西极3>之国有化人4>来，入水火，贯5>金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不碍6>。千变万化，不可穷极。既已变物之形，又且易人之虑。穆王敬之若神，事之若君。推路寝以居之，引三牲以进之，选女乐以娱之。化人以为王之宫室卑陋而不可处，王之厨馔腥蝼而不可飨，王之嫔御膻恶而不可亲。穆王乃为之改筑。土木之功，赭垩之色，无遗巧焉。五府为虚，而台始成。其高千仞，临终南之上，号曰中天之台。简郑卫之处子娥媌靡曼者，施芳泽，正娥眉，设笄珥，衣阿锡，曳齐纨。粉白黛黑，佩玉环。杂芷若以满之，奏承云、六莹、九韶、晨露以乐之。月月献玉衣，旦旦荐玉食。化人犹不舍然，不得已而临之。居亡几何，谒王同游。王执化人之袪，腾而上者，中天乃止。暨及化人之宫。化人之宫构以金银，络以珠玉；出云雨之上，而不知下之据，望之若屯云焉。耳目所观听，鼻口所纳尝，皆非人间之有。王实以为清都、紫微、钧天、广乐，帝之所居。王俯而视之，其宫榭若累块积苏焉。王自以居数十年不思其国也。
(1) 典故或见于《庄子．田子方》、《史记．卷八四．屈原贾生列传．贾谊》。
(2) 周穆王：姓姬名满，昭王之子，生卒年不详。年过五十即位，不恤国事，得八骏马西游，乐而忘返，国几为徐偃王所乘。急归，使楚灭徐。后拒谏而征犬戎，荒服者从此不至。在位五十五年崩，諡曰穆。
(3) 西极：西边的尽头，指西方极远的地方。
(4) 化人：有幻术或道术的人。
(5) 贯：穿透。
(6) 碍：阻碍。
◎２《列子．汤问》周穆王西巡狩，越崑仑，不至弇山。反还，未及中国，道有献工人名偃师，穆王荐之，问曰：「若有何能？」偃师曰：「臣唯命所试。然臣已有所造，愿王先观之。」穆王曰：「日以俱来，吾与若俱观之。」越日偃师谒见王。王荐之，曰：「若与偕来者何人邪﹖」对曰：「臣之所造能倡者。」穆王惊视之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲诛偃师。偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之，内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者。合会复如初见。王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。穆王始悦而叹曰：「人之巧乃可与造化者同功乎？」诏贰车载之以归。夫班输之云梯，墨翟之飞鸢，自谓能之极也。弟子东门贾禽滑厘闻偃师之巧以告二子，二子终身不敢语艺，而时执规矩。〔参考资料〕 ■《庄子．田子方》庄子见鲁哀公。哀公曰：「鲁多儒士，少为先生方者。」庄子曰：「鲁少儒。」哀公曰：「举鲁国而儒服，何谓少乎﹖」庄子曰：「周闻之：儒者冠圜冠者，知天时；履句屦者，知地形；缓佩玦者，事至而断。君子有其道者，未必为其服也；为其服者，未必知其道也。公固以为不然，何不号于中学曰：『无此道而为此服者，其罪死！』」于是哀公号之五日，而鲁国无敢儒服者，独有一丈夫儒服而立乎公门。公即召而问以国事，千转万变而不穷。庄子曰：「以鲁国而儒者一人耳，可谓多乎﹖」 ■《史记．卷八四．屈原贾生列传．贾谊》且夫天地为鑪兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则；千变万化兮，未始有极。忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！
典故说明《列子．周穆王》有一段记载：周穆王时，有一异人从西方极远之国来，他能进出水火，穿透金石，使山川夷为平地，把城市迁到别处；能凌空而不会坠下，碰撞实物也不受阻挡。变化多端，无穷无极。周穆王对他非常敬畏，奉若神明。典源又见《列子．汤问》。其内容则是记载周穆王西游时，遇到一个巧匠，他制作的木偶与真人无异，并且在巧匠的操控下跳起舞来，动作千变万化，十分灵巧。周穆王见了非常惊异，称赞工匠的技艺精巧，有如自然的化育。「千变万化」就是直摘自典源的一个成语，被用来形容变化无穷。
书证01.《列子．周穆王》：「周穆王时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不碍。千变万化，不可穷极。」（源）
02.《列子．汤问》：「穆王惊视之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。」（源）
03.《史记．卷八四．屈原贾生列传．贾谊》：「且夫天地为鑪兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则；千变万化兮，未始有极。」
04.《淮南子．俶真》：「若人者，千变万化而未始有极也。弊而复新，其为乐也，可胜计邪？」
05.《朱子语类．卷七一．易．复》：「道虽未大行，已有可行之兆，亦是复。这道理千变万化，随所在无不浑沦。」
06.宋．沈括《梦溪笔谈．卷一八．技艺》：「置为上位，又副置之，以下乘上，以下乘下，加一法，亦得上数。有数法可求，唯此法最径捷。千变万化，不出此数，棋之局尽矣。」
07.《西游记．第一二回》：「至德渺茫，禅宗寂灭。清净灵通，周流三界。千变万化，统摄阴阳。」
08.《警世通言．卷四○．旌阳宫铁树镇妖》：「那畜生走上岸来，即能千变万化，于是呼风作雨，握雾撩云。」
09.《二刻拍案惊奇．卷二》：「话说围棋一种，乃是先天河图之数：三百六十一着，合着周天三百六十五度四分度之一；黑白分阴阳以象两仪；立四角以按四象。其中有千变万化，神鬼莫测之机。」
10.《红楼梦．第三一回》：「这叫人怎么好答言！天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。多少一生出来，人罕见的就奇，究竟理还是一样。」
11.《二十年目睹之怪现状．第七回》：「官场中的事，千变万化，那里说得定呢？」
词典附录修订本参考资料：形容变化无穷。文选˙贾谊˙鵩鸟赋：千变万化兮，未始有极。红楼梦˙第三十一回：天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。亦作千变万状。
形容变化无穷。《文选．贾谊．鵩鸟赋》：「千变万化兮，未始有极。」《红楼梦．第三一回》：「天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。」也作「千变万状」。
形容变化无穷。
【造句】阿里山日出的景象千变万化，让人目不暇给。