| 拼音 | wǔ huā bā mén | 语法 | 联合式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 五花八門 | 五笔 | GAWU |
比喻花样繁多或变幻多端。
《虞初新志·孙嘉淦》:“伏龙以西，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花。”
五光十色,八门五花,形形色色,不拘一格,多种多样,丰富多彩,千变万化,五颜六色,丰富多采
一成不变,千篇一律
全八 佛门 伏花 勃花 五菱 五丰 五黑 五鑫 五竹 五色 五缺 五画 五钱 五禾 五皊 五步 五玥 五泰 五樾 五悦 五尧 五汐 五壹 五屹 五哥 五呈 五无 五丫 初八 刀花 厦门 八不 八音 八甲 八福 八柱 八贯 八浔 八弓 八南 八加 卡门 嫣花 雯花 从八 花昊 花玥 花嫣 花茹 花菲
五花、八门各指古代兵法中的花阵、八门阵。※语或出清．钱泳《履园丛话．卷一六．精怪．张氏怪》。后用「五花八门」比喻花样繁多，变化多端。△「形形色色」
典源※清．钱泳《履园丛话．卷一六．精怪．张氏怪》吾邑有诸生张熙伯，喜谈术数，多读志怪之书。……（张氏）怪亦谈人祸福，无不中者。有客来熙伯家，作歇，后语云：「君家索隐行尚在耶？」怪应声云：「子不语固在也。」如是者年余。适张真人过邑境，邑令吴澹元为言于真人。真人遣法官至，怪寂然，法官出，旋又至。熙伯浼令再恳真人，曰：「怪自外来易去，自心发者难除，然吾终当有以治之。可移檄城隍，怪当自去。」比暮，怪言于熙伯曰：「吾即去，但须迟我三日。」即收拾筐箱器皿衣履什物，至于醢盐食具，莫不捆载而去。越数日，复还，曰：「大江以北，烽烟甚炽，吾未有备，将鸠工而饬材焉。惟重惊动相公起居，有足愧耳。」即召函人、矢人，造作干戈器械，锻链刮磨，铮铮有声，数日而举。乃集数百人，甲胄1>而驰，耀武庭中。庭不甚广，而纵横驰骤2>，五花八门3>，宛如教场演习兵弁4>也，一呼拥而去。
(1) 甲胄：铠甲和头盔。
(2) 驰骤：骑马疾奔。
(3) 五花八门：五花阵和八门阵，阵法变化多端。前者可参《隋唐演义．第六回》，后者可参《鬼谷四友志．卷二上》。
(4) 兵弁：兵士。弁，音ㄅ｜ㄢˋ。
典故说明钱泳（公元１７５９～１８４４），字立群，号梅溪，清代书法家。工于八法，尤精隶古，兼长诗画。《履园丛话》是钱泳的小品文集，内容丰富，涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物书画、诗词小说、社会异闻、人物轶事、风俗民情、警世格言、笑话梦幻、鬼神精怪等许多方面，可说是包罗万象。在精怪的〈张氏怪〉中，叙述有一个叫张熙伯的人，他喜欢研究阴阳五行，常读一些记载神怪传记的书。有一天家里突然来了一个妖怪，它可以化为人身，又能变出酒菜和钱财来，还能谈人祸福，而且极为灵验。一年多后，有一个道士路过，他告诉熙伯说：「如果是外来的妖怪，还好驱除；如果是内心发出的邪怪，就很难驱除了。但是还是有方法，把妖怪移到城隍庙，它就会自己离开了。」到了晚上妖怪跟熙伯说，三天后，它就会离开，说完带了些东西就走了。过了几天它回来跟熙伯说：「大江以北，战火四起，我没有齐全的准备，所以回来准备一些东西，怕会吵到您的生活起居，真是不好意思！」然后就找制造甲胄、箭的工匠，制作干戈器械，用了几天时间才完成。它集结了数百人，穿着铠甲，戴着头盔，骑马疾奔，摆出古代兵法中的五花阵、八门阵，就像在操练与检阅军队一样，然后就一齐大声呐喊着离开了。古代兵法中的五花阵、八门阵因战术变化很多，后来「五花八门」可能就是出自此处，用来比喻花样繁多，变化多端。
书证01.清．钱泳《履园丛话．卷一六．精怪．张氏怪》：「乃集数百人，甲胄而驰，耀武庭中。庭不甚广，而纵横驰骤，五花八门，宛如教场演习兵弁也，一呼拥而去。」（源）
02.清．李调元《雨村诗话．卷上》：「故唐律之圣者，间于八句之中，别有五花八门之妙，自成黄钟大吕之音。」
03.《儒林外史．第四二回》：「那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。」
04.《海上花列传．第五三回》：「其余或纪言，或叙事，或以议论出之，真真五花八门，无美不备！」
词典附录修订本参考资料：五花、八门各指古代兵法中的五行阵、八门阵。后比喻形形色色、变化多端。儒林外史˙第四十二回：那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。
五花、八门各指古代兵法中的五行阵、八门阵。后比喻形形色色、变化多端。《儒林外史．第四二回》：「那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。」
五花、八门各指古代兵法中的五行阵、八门阵阵势变化多端。后比喻花样繁多、变化多端。
【造句】这部影集介绍各地奇珍，内容五花八门，非常精采。
五花八门
意思：五花、八门各指古代兵法中的五行阵、八门阵。后比喻形形色色、变化多端。
出自：儒林外史˙第四十二回：那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。